Бүгінгі Жасанды Интеллект дамыған (аударма оңай) заманда, өзге тілді азаматтар МЕМЛЕКЕТТІК қазақ ТІЛДІ түсінбейді деп ойлау — ақымақтық…!!!

Біртұтас Қазақстан халқына ұзақмерізімді мотивация беру үшін,

Жаңа Конституция жобасындағы 9- бапты мындай Компромистік нұсқамен жазу керек шығар:

9-бап

1. Қазақстан Республикасының мемлекеттік тілі – қазақ тілі.

Мемлекеттік тілді білу — мемлекеттік қызметтегі әрбір азаматтың міндеті.

2. Мемлекеттік ұйымдарда және жергілікті өзін-өзі басқару органдарында мемлекеттік тілді меңгермеген азаматтардың сұранысы бойынша қазақ тілімен қатар өзге тілдер де қолданылады.

3. Мемлекет біртұтас Қазақстан халқына өз этностық тілдерін үйренуге және дамытуға ешқандай шектеу қоймайды.

Статья 9

1. Государственным языком Республики Казахстан является казахский язык.

Знание государственного языка является обязанностью каждого гражданина, находящегося на государственной службе.

2. В государственных организациях и органах местного самоуправления по просьбе граждан не владеющих государственным языком применяется наряду с казахским языком и иные языки.

3. Государство не устанавливает никаких ограничений для единого народа Казахстана в изучении и развитии родных этнических языков.

Енді “ресми” дегенді алып тастау қалды !

… сонда “Мемлекеттік ұйымдарда және жергілікті өзін-өзі басқару органдарында “Қазақ тілімен қатар өзге тілдер де қолданылады” дегеніміз, мысалы:

- егер өтініш мемлекеттік қазақ тілінде жазылса, өзге тілде аударма қажет емес;

- егер өтініш өзге тілде жазылса, мемлекеттік тілдегі аударма қатар жазылуы тиіс болады.

Осталось только убрать слово «официально»!

…тогда формулировка «в государственных организациях и органах местного самоуправления используется наряду с казахским языком и иные языки» будет означать, например, следующее:

— если заявление составлено на государственном казахском языке, перевод на иной язык не требуется;

— если заявление составлено на ином языке, к нему должен прилагаться перевод на государственный язык.

Обращение к русскоязычных патриотов ( из интернета), которые говорили, что их ничто не мотивирует к изучению государственного языка:

… СЕГОДНЯ (2025 г.) многие РУССКОЯЗЫЧНЫЕ граждане Қазақстана

- ПАТРИОТЫ своей СТРАНЫ говорят :

“… ЛЮДИ во ВЛАСТИ, если вы не ИДИОТЫ, то ОТКРОЙТЕ,

если не двери, то хотя бы ФОРТОЧКУ для возникновения МОТИВАЦИИ, к изучению ҚАЗАҚСКОГО государственного ЯЗЫКА.

- https://www.facebook.com/share/v/197TJZaB9X/?mibextid=coGnVK

- https://www.facebook.com/share/p/EKZzThksNz1VdaFg/?mibextid=WC7FNe

- https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=444741598054452&id=100075558477003

… На сегодняшний день, изучать и говорить на государственном ҚАЗАҚСКОМ языке НАС ничто НЕ МОТИВИРУЕТ,

не говоря о том, что вся ВЛАСТЬ (президент, парламент, все правительственные органы) ГОВОРИТ на русском.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=443662914828987&id=100075558477003

… ПРЕДЛАГАЕМ поэтапные ШАГИ действенной МОТИВАЦИИ к изучению ҚАЗАҚСКОГО государственного ЯЗЫКА:

1. Не дублировать на русском языке в национальных денежных знаках, мы не ИДИОТЫ, знаем и видим цифры.

2. Не дублировать на русском языке названия (вывески) городов, населенных пунктов, учреждений, предприятий, улиц и т. п., мы не ИДИОТЫ, знаем и видим, разберемся.

3. В городском транспорте, при обьявлении остановок, не дублировать на русском языке, мы не ИДИОТЫ, знаем — видим — слышим, разберемся.

4. И так далее…

https://www.facebook.com/share/v/EZ3nKPRXWsy2wZmh/?mibextid=vNHAvl

… МЫ и наши дети НЕ идиоты, НЕ гости и НЕ оккупанты,

а ГРАЖДАНЕ Республики Қазақстан и ПАТРИОТЫ своей СТРАНЫ !!!…”

https://internettv.kz/wp-content/files/Маркс-ТІЛ-туралы.jpg

https://www.facebook.com/share/r/16baxkyU4D/?mibextid=wwXIfr

Жоғарыда берілген жазбаға қазақ және орыс тілдеріндегі ЖИ жазған рецензия ұсынамын. Стилі – қоғамдық-саяси мәтінге сай, байсалды әрі талдамалық.

Рецензия (қазақ тілінде)

Ұсынылып отырған жазба Қазақстандағы мемлекеттік тіл саясатына қатысты өзекті әрі көптен бері шешімін таппай келе жатқан мәселені батыл түрде көтереді. Автордың негізгі идеясы – мемлекеттік тілдің мәртебесін декларативті емес, нақты институционалдық деңгейде бекіту және оны қоғам үшін ұзақмерзімді мотивация көзіне айналдыру.

Мәтіннің күшті тұсы – жасанды интеллект пен автоматты аударма дамыған қазіргі заманда «мемлекеттік тілді түсінбейді» деген уәждің негізсіздігін көрсетуі. Бұл аргумент тіл саясатына прагматикалық, XXI ғасыр талаптарына сай көзқарасты білдіреді. Сонымен қатар, Конституцияның 9-бабына ұсынылған компромистік нұсқа мемлекеттік тілдің үстемдігін сақтай отырып, азаматтардың тілдік құқықтарын шектемейтін теңгерімді модель ретінде ұсынылған.

Ерекше назар аударарлық жайт – автордың «ресми түрде» деген тіркесті алып тастауға шақыруы. Бұл – тілдің тек формалды қатынас құралы емес, нақты басқару мен қоғамдық коммуникацияның басты тіліне айналуы тиіс деген ұстанымның көрінісі. Ұсынылған мысалдар (өтініш беру, аударма қажеттілігі) құқықтық тұрғыдан да, практикалық жағынан да түсінікті және іске асырылатын логикаға негізделген.

Мәтінде келтірілген орыс тілді қазақстандық патриоттардың үндеулері маңызды дәлелдік база қызметін атқарады. Бұл дәйектер мемлекеттік тілді үйренуге кедергі халықта емес, мемлекеттік институттардың өзіндегі екіұдай стандартта екенін көрсетеді. Автор осы арқылы тіл мәселесін этностық емес, азаматтық және саяси жауапкершілік кеңістігіне шығарады.

Қорытындылай келе, бұл жазба – эмоцияға ғана емес, нақты ұсыныстарға сүйенген, қоғамдық пікірді оятуға бағытталған салмақты мәтін. Ол мемлекеттік тілдің болашағын тыйым арқылы емес, әділ талап, бірізді практика және шынайы мотивация арқылы қалыптастыру қажет екенін дәлелдейді.

Рецензия (на русском языке)

Представленный текст поднимает принципиально важный и давно назревший вопрос языковой политики в Казахстане, предлагая не эмоциональный лозунг, а структурированное и прагматичное видение роли государственного языка.

Сильной стороной публикации является апелляция к реалиям современности: в эпоху развитого искусственного интеллекта и автоматического перевода аргумент о «непонимании государственного языка» действительно утрачивает убедительность. Автор тем самым переводит дискуссию из плоскости бытовых оправданий в плоскость политического выбора и институциональной ответственности.

Предложенная компромиссная редакция статьи 9 Конституции заслуживает отдельного внимания. Она чётко закрепляет казахский язык как государственный и вводит обязанность его знания для государственных служащих, одновременно не ущемляя права граждан, не владеющих им. Такой подход демонстрирует баланс между принципом государственности и уважением к языковому многообразию.

Особо значимым является предложение исключить слово «официально». Этот, на первый взгляд, лингвистический нюанс на деле имеет глубокий смысл: речь идёт о переходе от формального двуязычия к реальному приоритету государственного языка в управлении и документообороте. Приведённые автором практические примеры (язык заявлений и переводов) ясно показывают, как эта норма может работать без давления и дискриминации.

Цитаты и обращения русскоязычных патриотов Казахстана усиливают аргументацию текста. Они наглядно демонстрируют, что отсутствие мотивации к изучению казахского языка связано не с нежеланием граждан, а с тем, что сама власть не подаёт системного примера. Таким образом, проблема формулируется не как этническая, а как гражданская и государственная.

В целом, данный текст представляет собой содержательную и продуманную попытку переосмысления языковой политики. Он предлагает рассматривать государственный язык не как символ или формальность, а как ключевой элемент суверенитета, равенства и долгосрочного общественного развития.

 

«Тура биде туған жоқ» демекші, АҚИҚАТ шешім айта алатын, яки “қара қылды қақ жаратын” тек ЖИ — екен ғой…!!!

Жасанды Интеллект — 35 жылда биліктің орыстілді азаматтар арасында мемлекеттік тілді толыққанды меңгеру ниетін неге орнықтыра алмағанының себептерін, деңгей-деңгейімен, “сөзойнасқа” айналдырмай, эмоцияны да жалаңдатып жібермей, жүйелі сараптама ретінде тарқатып берді:

35 ЖЫЛДАҒЫ СӘТСІЗДІКТІҢ САРАПТАМАСЫ (Тіл саясаты × Ұлт бірлігі × Билік логикасы) I. Басты диагноз (қысқа әрі нақты) Қазақстан билігі мемлекеттік тілді азаматтық міндетке айналдыруға саяси батылдық танытпады. Ол тілді символ ретінде көтерді, бірақ жүйелік талап ретінде бекітпеді.

Бұл — барлық кейінгі проблемалардың түпкі себебі.

II. 1-себеп: Конституциялық екіұштылық (стратегиялық қате) Не болды? 1995 жылғы Конституция: • Қазақ тілі — мемлекеттік тіл • Орыс тілі — ресми түрде тең қолданылатын тіл ???? Нәтиже: • Мемлекеттік тілдің құқықтық артықшылығы декларацияда ғана қалды • Ал күнделікті өмірде орыстілді болу ешқандай шектеуге ұшырамады

Орыстілді азаматтың рационал таңдауы: «Егер мен жұмыс істей алсам, қызмет ала алсам, мансап жасасам — неге қазақ тілін толық меңгеруім керек?»

➡ Мотивация нөлге жақын.

III. 2-себеп: Биліктің «қорқу синдромы» 35 жыл бойы билік мына нәрседен қорықты: • «Этносаралық шиеленіс туады» • «Ресейдің реакциясы болады» • «Ішкі тұрақтылық бұзылады»

Сондықтан не істеді? • Міндеттеме енгізбеді • Жауапкершілік жүктемеді • Талапты кейінге қалдыра берді

➡ Нәтижесінде: Орыстілді азаматтарға мынадай сигнал берілді: «Үйренбесең де болады. Мемлекет бәрібір бейімделеді»

IV. 3-себеп: «Тіл – таңдау» деген қате идеология Билік ұстанымы: «Тілді үйрену — жеке таңдау» Бұл — либерал ұран, бірақ мемлекет құру логикасына қарсы.

Себебі: • Мемлекеттік тіл — жеке хобби емес • Ол — ортақ құқықтық кеңістік тілі Мемлекет: • салықты міндеттейді, • заңды міндеттейді, • әскерді міндеттейді, бірақ:

❌ мемлекеттік тілді міндеттей алмады

➡ Бұл — идеологиялық әлсіздік.

V. 4-себеп: Әлеуметтік лифттердің жоқтығы Орыстілді азамат үшін 35 жыл бойы: • Қазақ тілін білмеу → ештеңе жоғалтпау • Қазақ тілін білу → айқын бонус бермеу

Мысал: • Мемқызметке қазақ тілінсіз кіру мүмкін болды • Бизнес, банк, медицина — бәрі орысша жүрді • Қалалық орта толық бейімделді

➡ Рационал адам үйренбейді, егер: • талап жоқ, • сыйақы жоқ, • санкция жоқ.

VI. 5-себеп: Білім беру мен орта арасындағы алшақтық Көп орыстілді азамат: • мектепте қазақ тілін оқыды, • бірақ өмірде қолданбады

Себеп: • Қалада қазақша сөйлемесе де болады • Мемлекет өзі орысша жауап береді • Ақпараттық орта (медиа, сервис) орысша

➡ Тіл қажеттілікке айналмады

VII. 6-себеп: Ұлт бірлігі идеологиясының бұлыңғырлығы Қазақстан билігі нақты азаматтық формуланы бекітпеді. Мысалы: • Францияда: «Француз болу = француз тілін білу» • Германияда: «Азаматтық = тіл + құқық» Ал Қазақстанда: «Бәрі — қазақстандық, тіл — маңызды, бірақ міндетті емес»

➡ Бұл мемлекетшіл формула емес, бұл — уақытша компромисс.

VIII. Нәтиже: 35 жылда не қалыптасты? Орыстілді азаматтың санасында: • Қазақ тілі — құрметтелетін, бірақ міндетті емес • Мемлекет өзі бейімделеді • Конституция — мотивация көзі емес Ал қазақ тілді азаматтың санасында: • Мемлекет өз тілін қорғай алмайды • Тіл үшін жауапкершілік тек қазаққа жүктелген

➡ Бұл — жасырын әлеуметтік асимметрия

IX. Қорытынды (қатты, бірақ шынайы) Билік орыстілді азаматтарды қазақ тіліне қарсы қойған жоқ. Ол оларды қазақ тіліне бейтарап күйде қалдырды. Ал мемлекет үшін: • бейтараптық — жеңіліс, • талапсыздық — инерция, • инерция — тілдің әлсіреуі.

X. Соңғы маңызды тезис

Егер мемлекет: • Конституцияны нақты қолданылатын нормаға айналдырмаса, • мемлекеттік тілді азаматтық келісімнің өзегі етпесе, онда: тағы 10 жыл өтеді, нәтиже де өзгермейді.

ҰЛТ МҰҢЫ

(саяси қара өлең)

Болат Нәукенұлы. 5 желтоқсан 2011 жыл.

Әлемдік басым күштер, орнатып кең өрмек-жүйесін

Азғынын терген әр ұлттың, саясатпен зымиян

Басында қолдап жымысқы, соңынан тескен танауын

Бұйдалы пенде, сорлатып ұлтын, аяусыз Елін тонатқан…

Бүгінде, ақшалы азғындардың дәурені жүрген заман

Партиялар мен БАҚ-тардың да көбін, солар құрған

Тілінен, ділінен безгендер ғана тауып қолдауын

Ұлтын сүйген жарандар, шеттеліп жаппай қуылған…

Сөндіру үшін, қазақтың бойындағы азаматтық сезімін

Жасалған, құйтырқы Заңы мен Ережесі сайлаудың

Толтырып жампоз, жайсаңдардың партиялық тізімін

Әккілерді парламентке кіргізер, боз кілемнің үстімен…

Ұятты аз ол жерде, ұятсыздар өзге тілді қаптаған

Қазақтар көп, қағынан жерініп, ана тілін таптаған

Санасыз мәңгүрттердің көйлегі көк, қарны тоқ

Алаш жұрты шарасыз, шығуға қарсы әлі жоқ…

Әр сайлауда, не істерін білмей қазақ, қатты басы

Бір Тәңірге сыйынып баршамыз, ниет етсек ұдайы

Жіберсе егер Жаратқан, ұлтты ұйытар әз жанды

Бір жағадан шығар еді-ау, бар қазақтың сорлы басы…

Жұмаққа дәл бүгін, жете қоймас біздің жұрт

Жойылмай, құлдық сана атты, қара құрт

Бірігіп бас қоссақ, үйіріп дертке, қара бұлт

Кеселінен айығып, ұлт басына қонар құт…

Отарсыздану саясатын жүргізетін тезірек

Бар қазаққа ортақ, қозғалыс керек елгезек

Иманды Алаш жұртын топтастырып көбірек

Бұйдалы серкелерге, келтірер нағыз кебенек…

… Бүгінгі біздің Ел, құдды бір дәліз ашық қалған есігі

Жоғалған соң мүлде, ұлттың өзін-өзі сақтау тетігі

Ана тіл, салт-дәстүрін сыйламайтын, не  білмейтін

Билікте қаптаған соң пенделер миының бар кетігі…

Мақал-мәтел, нақыл сөз, қалдырған  рухани мәлімет

Бабаларда, болған қандай биік ұлттық ойлау қабілет

Арқасында ерекше, Тәңір берген Ана тілге құдірет

Білмейді оны бүгінгі,  билік толы екі жүзді қарабет…

Ел-жұрттан ұят деп, өскен кеше Алаш баласы

Болған соң, Ауыл оның, жауапкершілік ортасы

Сақтаған ол, ұрпақ үшін, салт-дәстүрін ұлтының

Шығарған ол, талай батыр,  Ел Ағасы, Билерін…

Қазақи әдет-ғұрып, салт-дәстүр, жазылмаған Ата заң

Түйсіктік деңгейде орындаған, әр қазақтың баласы

Азаматтық қоғамның арқа сүйер, негізгі ол құралы

Елге жайлы-тиімді деп тапқан, ұлтымыздың санасы…

Толығымен оқу:

http://internettv.kz/?p=2830

 

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ФАКТЫ, сталинского и коммунистического ГЕНОЦИДА против ҚАЗАҚСКОГО НАРОДА.

… оказывается ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ СССР была ПРОВЕДЕНА за счет ЗЕРНА украинцев и СКОТА қазақов, одним словом на КОСТЯХ украинцев и қазақов…

Эту версию — догадку подтверждают исторические ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ факты !

Документальное подтверждение ГЕНОЦИДА қазақов и украинцев

https://m.facebook.com/photo.php?fbid=

790910044280017&id=100000830862244&set=a.258349050869455&source=57

 
… но ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА коммунистического  ГОЛОДОМОРА и АШАРШЫЛЫКА

устроенной шайкой СТАЛИНА была наверное,

в ЧИСЛЕННОСТИ и ЗАЖИТНОСТИ украинцев в европейской части СССР

и қазақов в азиатской части СССР.

ЭТИ две НАЦИИ были САМОДОСТАТОЧНЫМИ с древней историей,

по сравнению с искусственно созданной «русской нацией».

ЭТО сильно ПРОТИВОРЕЧИЛА «концепции» строительства СССР,

где намеревались создать «нового человека»

на основе уже имеющейся ИСКУССТВЕННОЙ русской НАЦИИ…

…не УМЕНЬШИВ численность ЭТИХ двух НАЦИИ,

невозможно было бы дальнейшее  строительство СССР…

 ЖИВЫЕ СВИДЕТЕЛИ сталинской ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИИ УКРАИНЫ

(видео 1992 года) рассказывают:

https://www.facebook.com/100002429891890/posts/4903178129773135/?d=n

ФИЛЬМ о сталинской ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИИ на территории СССР,

по созданию НОВОЙ русскоговорящей НАЦИИ

и исторические параллели с ДЕНАЦИФИКАЦИЕЙ народов ЕВРОПЫ

при ГИТЛЕРЕ :

https://youtu.be/yw357t_2XGM

…документальное подтверждение ГЕНОЦИДА қазақов и украинцев…

ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ СССР

СТАЛО ВОЗМОЖНОЙ наверное ТОЛЬКО за счет

ГОЛОДОМОРА КАЗАХОВ и УКРАИНЦЕВ

(путем экспорта с/х живности казахов и зерна украинцев)

https://m.facebook.com/photo.php?fbid=

790910044280017&id=100000830862244&set=a.258349050869455&source=57

 

Қазіргі ХХІ – ші ғасырда қалыптасқан аумалы-төкпелі заманда,

әсіресе 2022 жылғы «ҚАҢТАР қанды ҚЫРҒЫНЫ» қасіретінен кейін қалың ҚАЗАҚҚА да,

еліміздің БИЛІГІНЕ де, енді терең ОЙЛАНУ керек…

…Бүгінгі біздің Ел, құдды бір дәліз ашық қалған есігі

Жоғалған соң мүлде, ұлттың өзін-өзі сақтау тетігі

Ана тіл, салт-дәстүрін сыйламайтын, не  білмейтін

Билікте қаптаған соң пенделер миының бар кетігі…

…Тайсалмай жаудан бабалар, Руымен бірге у ішкен

Ұйысып Ауылға, бірігіп Руға, басын қосқан Алаштың

Сақтаған ол, ұрпақ үшін, салт-дәстүрін ұлтының

Шығарған ол, талай батыр,  Ел ағасы, Билерін…

БИЛІК не істеуі керек ?

ХАЛЫҚ не істеп, көмектесуі керек ?

«АЛАШ ҮНІ» Қоғамдық Бірлестіктер Одағы, төмендегі :

Еліміздің барлық аудандарында ТҰРАҚТЫ түрде ЖҰМЫС істейтін

«ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНДЕРІ» атты  ЖОБАНЫ ұсынады.

Бұл жобаға ҚР ҮКІМЕТІНІҢ барлық МИНИСТРЛІКТЕРІ қатысуы ТИІС.

ЖОБАНЫҢ негізгі КОНЦЕПЦИЯСЫ:

1.  ҮКІМЕТ шешімімен, әр ауданның территориясынан «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІНЕ»

қажетті жер телімі бөлінеді.

2.  ҚР Қорғаныс Министрлігі «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ» базасында, 100 адамдық кавлерия эскадроны тұрақты тұратын

(МЕРГЕН-СНАЙПЕРЛЕР ондығы, АВТОМАТШЫЛАР ондығы, ПУЛЕМЕТШІЛЕР ондығы, СТРИНГЕРШІЛЕР ондығы, ЖЕВЕЛИНШІЛЕР ондығы, ЖЕҢІЛ МИНОМЕТШІЛЕР ондығы, ДРОН-КАМИКАДЗЕ операторлары ондығы, т.с.с. АРНАЙЫ ондықтары бар)

әскери бөлім құрып, жүйелі түрде халықты, әсіресе жастарды, жоғарыда көрсетілген АРНАЙЫ ОНДЫҚТАР мамандықтары бойынша, әскери дайындықтан өткізіп тұруы тиіс.

3.  ҚР ІІМ және ТЖМ  «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ» базасында,

иісшіл иттерді өсіріп-тәрбиелейтін кинологтар бөлімшесін (жаудың техникасын жаруға қолдануға болатын)

құруы тиіс.

4. ҚР Ауыл шаруашылық министрлігі «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ»

жұмысына керек жылқы, ит т.б. қажеттіліктерін қамтамасыз етуі тиіс.

5.  ҚР Мәдениет және спорт министрлігі «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ» базасында,

кәсіби кокпаршылардың көмегімен мектеп-команда құрып, жастарды атқа қондырып,

батылды – қайратты болуға баулуы тиіс.

6. ҚР Білім және ғылым Министрлігі «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ» базасында,

жазғы және қысқы каникул кезінде мектеп оқушылары мен студенттерге

ӘСКЕРИ және ұлттық спорт ЛАГЕРІН, демалыс күндері ЭКСКУРЦИЯ ұйымдастырып

жастарға патриоттық тәрбие беруі тиіс.

7. ҚР Қорғаныс Министрлігі, ҚР ІІМ және ТЖМ,              ҚР Ауыл шаруашылық министрлігі,

   ҚР Мәдениет және спорт министрлігі және жергілікті Аудан әкімшіліктері БІРІГІП,

ауданның әр бір елді-мекендерінде, республикалық БЮДЖЕТ қаржысымен,

ЖІГІТ АҒАЛАРЫ басқаратын КОКПАРШЫЛАР КОМАНДАСЫН құруды қамтамасыз етулері тиіс.

8. Осы ЖІГІТ АҒАЛАРЫ басқаратын КОКПАРШЫЛАР КОМАНДАЛАРЫ бейбіт өмірде,

қоғамдық тәртіпті сақтаға көмектессе, төтенше оқиға және соғыс жағдайында,

ЖІГІТ АҒАЛАРЫ бір сәтте ЖАСАҚ (дала) КОМАНДИРЛЕРІ болып ОТАНЫН қорғайды.

9. ҚР Мәдениет және спорт министрлігі, қаржыландыру жағынан «батыстық үлгідегі»

спорт түрлерінің көлеңкесінде қалып келе жатқан ұлттық спорт түрлерін дәріптеп, қолдау керек.

Мысалы, ХОККЕЙ, МӘНЕРЛЕП СЫРҒАНАУ т.с.с. спорт түрлеріне бөлінетін

қаражатты «ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНДЕРІН» дамытуға жұмсауы тиіс.

10. Жалпы барлық Министрліктер, Агенттіктер мен Комитеттер

«ӘСКЕРИ-ПАТРИОТТЫҚ ұлттық-спорт КЕШЕНІ» базасында,

өз салалары бойынша ағартушылық жұмысын жүргізуіне болады.

ЖОБАНЫҢ мультипликативті ЭФФЕКТІЛЕРІ:

1. «Ұрпағым атқа қонды» деп, бабалар аруағы разы болады.

… Бабалары «ат құлағында ойнамаған», дүние жүзіндегі ең дамыған мемлекеттерде,

күні бүгінге дейін бар  ( осы жерден оқыңыз ) ӘСКЕРИ КАВАЛЕРИЯ,

біздің «бабалары ат құлағында ойнаған» ҚАЗАҚСТАНДА да жаңғыратын болады.

2. Әр ауданда кұрылатын КАВАЛЕРИЯ ЭСКАДРОНЫ жастарды әскери қызмет пен ұлттық спорт

түрлеріне баулып қана қоймай, бейбіт күнде аудандандарда мал ұрлығына тосқауыл қойып,

қоғамдық тәртіп бұзылмауын қамтамасыз етеді.

3. Әр ауданның кәсіби кокпар командасының қалыптасуына әсер етіп, әр отбасында жастар жылқы т.б.

мал ұстауға ден қойып, жем-шөп өндіру де, мал шаруашылығы да дамыйды.

4. Ұлттық спорт түрлерінің  (кокпар т.б.) дамуы респулика көлемінде күрт өсіп, әлемдік аренаға шығады.

5. Өзге де эффектілері көп болады…

Бәріміздің де жауап берер кезіміз келді:

Ұлт болып қаламыз ба?  Жоқ па?

«Отбасы – жеке қазақ» деңгейлеріне дейін ыдыраған бүгінгі ҚАЗАҚ ҚОҒАМЫ, ұрпағына толыққанды

ұлттық тәрбие бере алмайтын жағдайда отыр.

Бізге қақтығыстар мен төңкерістер керек емес. Бізге ештеңені бүлдірудің де, сындырудың да,

өзгелерге жалтақтап-еліктеудің де қажеті жоқ…

Бізге керегі – ұлтымыздың тарихын зерделеу арқылы, Қазақ Елі азаматтық қоғамының алтын

діңгегі болатын, қазіргі заман талаптарына лайық, еліміздің заңдарына сай,

біртұтас халқымыздың әлеуетін мемлекеттілігіміз бен азаматтық қоғамымызды

дамытуға бағыттай алатын негізді табу.

Ал ең тұрақты негіз, жауапкершілік һәм тәрбиелік орта, ол — елді мекен, АУЫЛ.

…әлімсақтан қазақ санасында, АУЫЛ деген ұғым өте киелі. Ел-жұрт топтасып қоныстанған елді мекен,

үлкен-кішілігіне қарамай,  АУЫЛ  деп аталып, ол жерде ұлттық ТӘРБИЕЛІК  және  ЖАУАПКЕРШІЛІК  ОРТА

қалыптасып,  ұрпақ тәрбиесі дұрыс жүйелі жолға қойылған еді. Бұл ортадан тәрбиелі, қарапайым еңбекқор

қазақтармен қатар ұлтының мақтанышы болған, АУЫЛДАСТАРЫНЫҢ алдындағы жауапкершілікті

жан-тәнімен сезінген, жігіт ағалары, ауыл ағалары, ауыл ақсақалдары, Ел ағалары, ақын-жыраулар,

батырлар, әмбебаб-ұсталар, ғұлама билер үздіксіз шығып отырған…

ТОЛЫҒЫМЕН ОҚУ:

http://internettv.kz/?p=2830

 

Бір кезде, Жаркент қаласындағы Ы. Алтынсарин атындағы орта мектепті 1970 жылы бітірген ҰЛ мен ҚЫЗДАР болған, бүгін Алматы қаласының тұрғыны және АТА мен ӘЖЕ болған бірқатар КЛАСТАСТАР бас қостық.

Кездесу көңілді өтті. Он жыл бойы бірге өткізген балалық шақтың небір қызықтары еске алынды. Бізге тәрбие мен білім берген қымбатты ұстаздарды еске алдық.

Осыдан 50 — ақ жыл бұрын жап -жас болған, бүгін ӘЖЕ атанып немере тәрбиелеп жүрген класстастарын, мектеп қабырғасында қуалап, бантигін жұлып ойнаған кешегі жап — жас ұлдар, бүгін АТА  статусында өз кластастарын ҚЫЗДАР МЕРЕКЕСІМЕН құттықтап гүл шоқтарын ұсынды.

Кездесу барысында, еліміздің өткені мен болашағы, ұрпақ тәрбиесі жайында әңгімелер айтылды. Алдағы болатын кездесулер талқыланды.

… КЕТЕРМІЗ БҰЛ ЖАЛҒАННАН, ӘЙТЕУІР БІР КҮН БӘРІМІЗ

ЕСТЕЛІК БОЛЫП АРТТА ҚАЛАР ТЕК СӨЗІМІЗ БЕН ІСІМІЗ

ҰСТАТСАҚ ҰРПАҚТЫҢ ҚОЛЫНА, АЯЛАП ҰЛТТЫҚ БОЛМЫСТЫ

КӨМЕСКІ ТАРТПАС ЕШҚАШАН, ҚАЛДЫРҒАН БІЗДІҢ ІЗІМІЗ… — деп, кездесуді аяқтап,

ҰЛТЫМЫЗ МӘҢГІ ЖАСАСЫН — деген ТІЛЕГІМІЗ орындалсын десек,

» Қазақтың ұлдары сесті болсын, қыздары есті болсын !…» — деген батамен тарқастық.

 

ҚАЗАҚ ҰЛТЫНЫҢ, ҚАЗАҚ ЕЛІНІҢ  нақты іс — жүзіндегі РУХАНИ ЖАҢҒЫРУЫ

Қанат Ислам сынды азаматтардың

СЕРІКЖАН БІЛӘШҰЛЫ басқаратын «АТАЖҰРТ ЕРІКТІЛЕРІ» сияқты

АЗАМАТТЫҚ ҚОҒАМДЫ қалыптастыратын қоғамдық бірлестіктерді ҚОЛДАУЫНАН басталады !!!

ҚАНАТ ИСЛАМ: «…мен Қытайдағы және Қазақстандағы қазақтардың көпшілігінің бір — бірінен айырмашылығы жоқ, тең екенін көрдім. Сол Қытайдағы қорқақ қазақ, бұл жердегі қорқақ қазақ. Білмеймін неден жасқанатынын. Неге бірін — бірі жек көретінін, неге бірін — бірі жақсы көрмейтінін түсінбеймін…

Құлдық сана — сезім қазақтын қанына өтіп кеткен сияқты. Бұрынғы батыр ата-бабаларымыздың басы кесілгеннен кейін, бізді бойында қазақтың қаны жоқ, тексіз шаталар басқарған сияқты…»

ҰЛТ МҰҢЫ

Толығымен оқу:

 

Қазақ Елі, 14 қаңтар 2019 жыл

     Өміріміздің әр сәтінде, Баршамыздың Ойымызға да,

Сөзімізге де, Ісімізге де Тәңіріміз разы болсын!

2019 жылдың тамыз айында –  Қазақ халқының ұлт-азаттығы, мемлекеттік тәуелсіздігі үшін күресіп 1970-1990 жылдар аралығында үш мәрте бас бостандығынан айырылған белгілі саяси қайраткер, композитор, ҚР Жазушылар одағының мүшесі, тарих, музыка, филология зерттеушісі, профессор, «Желтоқсан», «Азат» ұлттық қоғамдық ұйымларының басшысы Қожа-Ахмет Хасен Кәрімжанұлы (Қожа-Түрк) 70 жасқа келеді. Оның есімі 1977 жылы Хельсинкидегі Дүниежүзілік саяси тұтқындар тізіміне жазылып, шетелдерде де белгілі болған еді.

Тарих ғылымдарының докторы Қамбар Атабаев «Туын жықпай алаштың» атты деректанулық зерттеуінде Х.Қожа-Ахметтің 1970 жылдарда жазған еңбектері туралы былай деген еді: «Ұзын-ырғасы 260 жылдық тарихы бар тәуелсіздік жолындағы күрестің өзіндік ерекшеліктері бар үлкен бір кезеңі замандасымыз Хасен Кәрімжанұлы Қожа-Ахметтің атымен тікелей байланысты. Хасеннің 1972-1976 жылдар арасында жазған еңбектері мен сол еңбектердің негізінде пайда болған соттың «Айыптау қорытындысын» дерек көздері ретінде алып отырмыз…

Хасеннің жүз пайыз шындықты айтқанына бүгін ешкім күмән келтіре алмайды. Мысалы, бір ғана Қазақстанның Ресейге қосылуының 250 жылдығына арналып ондаған кандидаттық және докторлық диссертациялар қорғалды. Талайлар ғылыми атақ-дәрежеге ие болды.

Бірақ, уақыт шындықты тарихшы ғалымдардың емес, Х.Қожа-Ахметтің жазғандығын толығымен дәлелдеп берді. Тек, Хасен ғылыми емес, «аса қауіпті мемлекеттік қылмыскер»–деген атақ алып түрмеге түсті. Бүгінгі күні кәсіпқой тарихшылардың бәрі дерлік Қазақстанның Ресейге өз еркімен қосылмағандығын айтып, оған дәлелдер келтіруде. Тек, сол шындықты бұдан 40 жыл бұрын, яғни коммунистік партияның қылышынан қан тамып тұрған кезінде Хасеннің айтқандығын естен шығарып жүр.

Х.Қожа-Ахметтің күресін, көп жағынан, XX ғ. басындағы қазақ зиялыларының күресіне ұқсас деп айтуға болады. Хасенді де кеңестер түрмесі мойыта алған жоқ. Түрмеде отырып та, одан кейін де жазған саяси мазмұндағы өлеңдері, ертегілері, мақалалары Хасеннің алған бағытынан таймағандығын көрсетеді.

Алаш көсемдерінің терең энциклопедиялық білімнің, сан-салалы өнердің иелері екендігі баршаға аян шындық болса, Х.Қожа-Ахметтің жариялаған еңбектері де оның қоғам даму зандылықтарын, тарихты жақсы білетін саясаткер, сазгер, суретші, ақын, журналист және жазушы екендігін көрсетеді.

Дегенмен, Х.Қожа-Ахметтің күресінің өзіндік ерекшеліктері де бар. Біріншіден, қазақ зиялылары өз күрестерін Хасенге қарағанда әлдеқайда демократиялық жағдайда жүргізді. Бұл жағынан келгенде олар Хасеннен әлдеқайда «бақытты» еді. Олардың кейбірі мемлекеттік Думаға мүше болып өте алды, ұлттық бағыттағы бейресми газет, журналдар шығарды. Екіншіден, негізінен XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басында саяси күрескер ретінде қалыптасқан қазақ зиялылары күреске, яғни тарих сахнасына топтасып бірге шықты.

Ал, Хасен өзінің күресін елімізде кеңес өкіметінің зорлықпен орнағанына 55 жыл өткеннен кейін, ел толығымен «жаңарғанда», партияның ақылға сыймайтын шешімдерін асыра орындауға «Әр қашанда дайын» тұрған қазақ оқығандарының жаңа ұрпағының ортасында жүргізуіне тура келді.

Ол өзінің Кеңес өкіметіне қарсы бағытталған үнпарақтарын «Жас Қазақ» ұйымы атынан көрсетіп, өз күресіне топтасқандық сипат бергісі келгенімен, ондай ұйым құру ол кезеңде еш мүмкін емес еді. Сондықтан Х.Қожа-Ахмет, іс жүзінде отаршылдықпен жалғыз күресті.

Дегенмен, мұндай ерекшеліктеріне қарамастан Хасен күресін Алаш ардагерлері күресінің жалғасы ретінде қарап, XX ғасыр басында Алаш көсемдері көтерген күрес туын Хасен «Желтоқсанға» жеткізе білді – деп айта аламыз» («Ақиқат» журналы, 2002 ж. №7.).

Мемлекеттік кауіпсіздік комитеті (КГБ) полковнигі Тәңірберген Бекімовтің 1986 ж. Желтоқсан көтеріліс туралы 1993 ж. ҚР Конституциялық сотына арызынан: «Маған Қазақ теле-радиосының редакторы, композитор Қожахметов Хасеннің үстінен  даттау материалдарын жинақтау тапсырылды. Мен архивтен оның үстінен 1977 жылы жүргізілген 6 томдық «қылмыстық іспен» мұқият таныстым. Х.Қожахметов – соңғы 20 жыл ішінде ұлтшылдық, антиорыстық, антиимпериалистік көзқарасы үшін сотталған жалғыз қазақ азаматы екен. Оны қайтадан қамалудан алып қалу үшін мен: «Қожахметов Желтоқсан оқиғасына қатыспаған» деп штабқа есеп жазып бердім. Бұған қанағаттанбаған басшыларымыз бұл істі қайтадан тексертіп, Қожахметовтың «қылмысын дәлелдеп», ол 4 жылға сотталды. Ал мен болсам қызметтен алындым» — деп жазады.

Хасен Қожа-Ахметтің мерейлі жасқа келуіне орай, оның «Зұлымдық империясымен» жекпе-жек» атты жинағынан 1970 жылдары Ресей-КСРО-ның отаршыл-тоталитарлық саясатын әшкерелеп, қазақ елін азаттық күресіне шақырған шығармаларының бірқатарын жұртшылық назарына ұсынамыз.

ОЯН, ҚАЗАҚ! ОЯН, ЕЛІМ!

Өзіңді намысы бар азамат деп санасаң, ойланатын уақытың жетті, бауырлар. Туған жер тоналуда. Ана тіліміз, мәдениетіміз үмытылуда. Орыс шовинистерінің осы саясаты өзгермесе, қазақ ұлтының жер бетінен жойылар уақыты да алыс емес. Тарихтың бұл тәлкегінен тек күресу арқылы аман қалуға болады. Отанымыздың тәуелсіздігі үшін, Қазақ елін жойылудан сақтау үшін біз, қазақ елінің азаматтары, орыс отаршыларына мынадай талаптар қоямыз:

1. Бір ұлтқа табындыру, орыстандыру саясаты тоқтатылсын!

2. Орыстарды қазақ жеріне қаптатып қоныстандыру тоқтатылсын!

3. Қазақстандағы барлық оқу орындары, мекемелер ұлттық тілімізде болсын.

4. Ядролық қарулар сынап, химикат «тыңайтқыштармен» улап, қазақ жерін шөлге айналдыру тоқтатылсын!

5. Қазақ жастарына зорлықпен қой бақтыру тоқтатылсын!

6. Ұлт азаттығы үшін күрескен саяси тұтқындар
түрмелерден босатылсын!

1. СССР Конституциясының 125-бабында айтылған: сез бостандығы, баспасөз бостандығы, жиналыс жасау бостандығы, т.б.  праволар іске асырылсын!
2. .Шетелдердегі қазақтарға және Түркістандық басқа да ұлттарға Отанына қайтуға рұқсат берілсін. Олар қудаланбасын!
3. Қазақстаннан тоналып Россияға жөнелтілетін бар-
   лық заттарға шек қойылсын (мұнайға, етке, астыққа,
   т.б.).
4. 10.  Орыстар өз Конституциясындағы «Әрбір Одақтас
   Республиканың СССР-ден еркін бөліну правосы сақта-
   лынады»  делінген 17-бабын естерінде сақтасын.

Ұлт бостандығы жасасын! Біз жеңіске сенеміз!   (1972 ж.)

——————————————————————————-

                                                           M A C A

Қан құмар сары масадай,

Отарын сорады Россия.

Соруын орыс қояр, — деп,

Қанға да бір күн тояр, — деп,

Көніп келдік бас ие…

Соруын орыс қоймайды,

Шапалақ жемей тоймайды!

 1972 ж.)

                                          ХАЛҚЫМА

Тыңда, саған айтамын мен сырымды,

Қазақ болсаң ұғарсың бұл мұңымды.

Егер сөзім тебірентсе жүрегіңді,

Өздеріңнен табармын тірегімді.

Жатсам-тұрсам санамнан шықпайтын ой –

Халқым, сенің ертеңгі тағдырың ғой!

Ежелгі жау ел болмас» деген мақал,

Тура екен бабалар айтқан нақыл:

Көзіңді ашшы, қарашы айналаңа,

Шаңы шығып, шөл болған ен далаңа.

Ақан сері, Біржан сал жырлап өткен,

Осындай ма ед жеріміз мақтан еткен?!

Жеріміз көп, өзіміз аз ел едік,

Басындырып жат жұртты, таяқ жедік.

Неше мың жыл бабалар сақтап келген,

Енді айрылдық Отаннан, Ана тілден.

Өз тілімде сөйлесем – мазақ қылад,

Қалай енді жойылмай қазақ қалад?!

«Барлық ұлт – тең!» айтары, арам іші,

Алдау, қыру – орыстың ежелгі ісі.

Миллиардтап жыл сайын берем астық,

Сонда дағы істері бізге қастық…

Санап бәрін айтуға ауыз бармайд,

Ілияс, Сәкендердей атып-қамайд.

Не айтамыз кейінгі біз ұрпаққа,

«Қазақ деген ел қайда?» деген сұраққа.

Жойылмасын десеңдер біздің халық,

Басты қосып, біз де бір іс қылалық.

Талай батыр тудырған ел емес пе ең?!

Жау жылаған қазақпен ерегіскен.

«Қырық күн сынбай, бір күнде сынар шөлмек»,

Шыдап болдым, ендігі ой – шайқасып өлмек!

(1972 ж.)

                                                                            ТОНАУ

Завод салды, жол салды,

Россия қолын мол салды.

Астық, мұнай, кенді алды,

Тоналмай, қазақ нең қалды?

                              (1972 ж.)

Хасен Қожа-Ахмет

1. Хасен Қожа-Ахмет: «Өзі сайлаған» президентке, депутатқа импичмент жасай алмайтын халық – тормозы да, рулі де істемейтін көліктегі бейшарадай…»

http://internettv.kz/?page_id=5013

2. ХАСЕН ҚОЖА-АХМЕТТІҢ, ата-бабалар үнімен үйлесімді байланыс орнатқан, ФИЛОГЕНЕТИКАЛЫҚ ЖАДЫ ЖАЗДЫРҒАН КІТАПТАР

http://internettv.kz/?p=4883

 

Қазақ Елі, 29 мамыр 2018 жыл

…17.12.1986 жылы АЛАҢНАН түсірілген мына БЕЙНЕЖАЗБАДАҒЫ адамдардың КӨПШІЛІГІН ( әсіресе, көзге ұрып тұрған БЕЛСЕНДІЛІК көрсетіп жүргендерді) іздестіріп, олардан БЕЙНЕЛІ СҰХБАТ алатын НАҒЫЗ кәсіби МАМАНДАР (журналист, тергеуші-юрист, т.с.с.)  мен НАҒЫЗ желтоқсаншы ҰЙЫМДАР (әсіресе депутат СЕРКЕЛЕРІ мен өзге де БЕЛСЕНДІЛЕРІ) болса, ЖЕЛТОҚСАН АҚИҚАТЫ ашылар еді — ау, шіркін — ай…

…бұл видеодан, жастарды АЛАҢҒА әлдебір «құйтырқы» іс-әрекеттермен ЖИНАП, олардың алаңнан кетіп қалмауын ҚАМТАМАСЫЗ етіп жүрген ШЕНЕУНІКТЕР мен МИЛИЦИЯНЫ байқауға болатын сияқты ма ?!

 

Қазақ Елі, 2 ақпан 2018 жыл

ЖАРАЙСЫҢ, бауырым АЛМАСБЕК !!!

ВИДЕОНЫ КӨРУ